Шуя более всех населённых пунктов России связана с фамилией Цветаевых
Однако своей причастностью к сохранению памяти знаменитой семьи похвастать не может.
На фото: Дом-музей Цветаевых в Талицах.
20 октября в Литературно-краеведческом музее Константина Бальмонта прошла презентация выставки «Цветаевы и Бальмонты». В этом году мистическим образом «сошлись» юбилейные дни рождения — 150-летие К. Д. Бальмонта, 170-летие И. В. Цветаева, 125-летие Марины Цветаевой. Далеко не всем шуянам доподлинно известно, что представители этих фамилий были связаны между собой ещё и общей родиной — шуйской землёй. Даже для школьников, присутствовавших на презентации выставки, как нам показалось, стал открытием тот факт, что Цветаевы — такие же наши земляки, как и Бальмонты. Что уж говорить о старшем поколении, изучавшем курс истории и литературы по советским учебникам. Возможно, поэтому шуяне полностью отдали «цветаевскую тему» в разработку другим городам и весям. Так вот выставка, на открытии которой нам посчастливилось побывать, рассказывает о том, что же связывало знаменитый на всю Россию род Цветаевых и город Шую.
Как рассказала старший научный сотрудник музея К. Д. Бальмонта Екатерина Ставровская, Цветаевы появились на шуйской земле в 1816 году, когда в Спасский храм прибыл служить дьяконом Василий Петрович Цветаев — прадед Марины Ивановны Цветаевой. Василий Петрович был сыном пономаря и, как все представители низшего сословия, фамилии не имел и поехал учиться во Владимирскую семинарию под именем Василий Петров. По окончании учёбы он получил духовное звание, а вместе с ним и фамилию Цветаев. Можно сказать, что с Василия Петровича начались Цветаевы на шуйской земле. Церковное служение Василий Цветаев совмещал с работой на ниве народного просвещения – он преподавал в церковно-приходской школе при Спасском храме. В Шуе он служил четыре года, потом был отправлен священником в храм Иоанна Богослова села Стебачёво Суздальского уезда (ныне Тейковский район). Возможно, Василий Петрович уехал на новое место службы, уже имея двухлетнего сына Владимира, который в 1841 году, уже окончив Шуйское духовное училище, а потом и Владимирскую духовную семинарию, возвратился в Шую, где служил его отец. В Крестовоздвиженском храме нашего города состоялось венчание Владимира Цветаева. Таков церковный закон для белого священства – жениться перед рукоположением. После венчания молодая семья Цветаевых получает назначение в церковь села Дроздово Шуйского уезда. Кстати, второй сын Василия Цветаева — Александр, также окончив Шуйское духовное училище и Владимирскую духовную семинарию, принял духовный сан. Кроме священнического служения, Александр Васильевич Цветаев активно сотрудничал в газете «Епархиальные ведомости». Известно, что за свои заслуги он был удостоен двух больших церковных наград.
Его брат Владимир Цветаев за годы пастырского служения в Дроздове тоже приобрёл уважение и любовь своих прихожан. Отец Владимир жил с ними одной жизнью, занимался тяжёлым крестьянским трудом, благоустраивал две церкви — деревянную кладбищенскую и каменный Воскресенский храм. Годом раньше, в Дроздове поселилась семья штабс-капитана К. И. Бальмонта. И возникла, что называется, дружба домами. Дружеские отношения Бальмонта и Цветаева, завязавшиеся в Дроздове, сохранились в дальнейшем и между их внуками — Мариной Цветаевой и Константином Бальмонтом.
После 12 лет пребывания на шуйской земле отец Владимир Цветаев был переведён в церковь села Талицы. К сожалению, в 1974 году села Дроздова на административной карте Ивановской области не стало, как и родового гнезда братьев Цветаевых. Их дом в Дроздове, по информации Екатерины Ставровской, был разобран и перевезён в Китово, где был реконструирован и частично сохранился.
Дроздовский период жизни Владимира Цветаева знаменателен тем, что в этом селе родились четверо его сыновей — Пётр, Иван, Фёдор и Дмитрий. По семейной традиции, все они окончили Шуйское духовное училище и Владимирскую духовную семинарию. Ну, а потом верой и правдой служили России на выбранном поприще. Старший Пётр после смерти отца возглавил приход Талицкой церкви. Фёдор — известный педагог — начинал педагогическую деятельность в шуйской гимназии. Скромный преподаватель словесности, он оставил о себе добрую память там, где ему довелось работать. Среди воспитанников Фёдора Владимировича Цветаева был известный русский писатель Иван Шмелёв. Как и другие ученики Ф.В. Цветаева, он оставил тёплые воспоминания о своём учителе. Третий брат – Дмитрий Цветаев прославился как историк. Одна из первых в России монографий о царе Василии Шуйском принадлежит ему. Ещё при жизни, в 1903 году, Дмитрий Владимирович удостоился чести быть упомянутым в известном словаре Брокгауза и Эфрона. В своей деятельности Дмитрий Владимирович огромное внимание уделял архивному делу и в своё время был начальником архива юстиций, преобразованного в Российский государственный архив древних актов.
Самый знаменитый из братьев Цветаевых — Иван Владимирович, известный историк искусства, музейный деятель, доктор римской словесности, профессор Московского университета; действительный член Императорского Московского археологического общества, Императорской академии художеств, почётный член Болонского и Санкт-Петербургского университетов, Московского археологического института; член-корреспондент Императорской академии наук. И, наконец, идейный вдохновитель, создатель и первый директор Музея изящных искусств имени императора Александра III при Московском университете. Ну, и ещё он – отец Марины Цветаевой.
Поэтесса, никогда не бывавшая на родине предков, всегда ощущала причастность к своим родовым корням. А её сестра, талантливая писательница Анастасия Цветаева, в 1980 году прислала в город Иваново письмо с благодарностью за всё, что сделано в память об их отце – Иване Владимировиче Цветаеве. К сожалению, город Шуя своей причастностью к увековечиванию памяти знаменитого на всю Россию рода похвастать не может, хотя, по словам Екатерины Ставровской, более всех населённых пунктов России связан с фамилией Цветаевых. Сегодня самым известным цветаевским местом в Ивановской области является село Ново-Талицы. Здесь находится Дом-музей знаменитой священнической династии Цветаевых. Музей расположен как раз в том доме, куда переехала из Дроздова большая семья Цветаевых. Видео-экскурсию по талицкому периоду представила шуянам директор цветаевского дома Александра Полякова.
Шуянам же, не сохранившим ничего, но утратившим в революционном угаре огромный культурный слой, остаётся надеяться, что следующее поколение более трепетно и заботливо отнесётся к памяти великих людей, оставивших заметный след в истории и культуре малой родины. Об этом я подумала, слушая стихи Марины Цветаевой и Константина Бальмонта в замечательном, проникновенном исполнении юных воспитанников литературного объединения «Слово» Даши Тихомировой и Даниила Легошина.
Наша коллекция – одна из лучших в России
Александра ПОЛЯКОВА:
– Александра, вы, как директор дома-музея семьи Цветаевых, были приглашены на представительную цветаевскую конференцию, которая прошла в Музее изобразительных искусств имени Пушкина. Удалось ли вам выступить?
– Действительно, с 7 по 9 октября в Музее изобразительных искусств имени Пушкина проходила конференция, посвящённая юбилею Марины Цветаевой. Собрались сотрудники всех цветаевских музеев, а также литературных и творческих сообществ не только России, но и США, Чехии, Болгарии. Нас тоже пригласили и дали слово для выступления. Для нашего музея было большой честью выступить в стенах музея, основателем и первым директором которого был Иван Владимирович Цветаев.
– Чем же директор музея из села Талицы могла удивить москвичей?
– Конечно же, всех участников очень интересовали корни священнического рода Цветаевых, и это было темой моего выступления. В настоящее время в России восемь цветаевских музеев, в том числе в Москве в Борисоглебском переулке. Но коллекция нашего музея считается одной из лучших, потому что у нас собраны мемориальные вещи, принадлежавшие разным поколениям Цветаевых. Экспозиция построена на подлинных экспонатах — это личные вещи, книги, фотографии, предметы быта семьи Цветаевых. В частности, портрет Варвары Дмитриевны Иловайской, супруги Ивана Владимировича. Москвичи всегда удивляются, увидев этот портрет, спрашивают, почему он находится у нас, когда должен быть у них.
– С чего начался музей в селе Ново-Талицы?
– В 1928 году дом Цветаевых был национализирован, а затем передан в частные руки. И всё это время новые жильцы пользовались всем, что было в доме. К счастью, они относились к вещам достаточно бережно. В 1988 году дом был выкуплен государством у прежних владельцев для создания музея. Началась его реставрация. Одновременно шла работа по сбору экспозиционного материала. А в 1995 году музей открылся.
– Какова концепция Дома-музея семьи Цветаевых?
– Наш музей концептуально — это дом священника, но не только. Там есть плавный переход к Москве, есть зал, в котором восстановлена обстановка гостиной дома в Трёхпрудном переулке, где родилась и жила Марина Цветаева. Из этого зала — переход к музею, которым занимался Иван Владимирович. То есть экспозиция построена так, чтобы можно было оказаться непосредственно в той атмосфере, в которой пребывали представители знаменитой фамилии не только в этом месте, а на всех этапах своей жизни.
